王爷爷告诉我说：立强啊，你太小，关于江湖上的一些惊险传奇或许到了你们这一代就再也没有什么好演绎的了，
我天真而好奇的问王爷爷：爷爷，什么是江湖呢？
王爷爷笑呵呵的答道：“江湖啊，江者动也，湖者静也，动中有静，静中有动，才是江湖。”
“爷爷，立强不懂？”
不懂，是吧，不要紧，日后你自后会明白的！
“王爷爷，你不是说我去了张奶奶他们会很喜欢我的吗？可昨天我怎么见她们很不高兴啊？”
王爷爷沉思了一下：“立强，不是你张奶奶她们不欢迎你，好吧，现在王爷爷就把张奶奶和其他爷爷奶奶的故事告诉你吧，不过你知道以后不要随便的向别人提起！”
“恩，这个立强知道。”
说起这些来，王爷爷遥望着远方，仿佛前面有很多的故事等着他起演义。
50年前，你张爷爷刚刚20岁，那个时候刚刚解放，但是社会还很乱，中国打了几十年的仗，死了很多的人，王爷爷还有其他爷爷奶奶的亲人都在战乱中死去了，人活在世上就要吃饭，没有其他的办法，为了混口饭吃，我，你独孤晓爷爷，萧旺爷爷，还有蓝云爷爷一起加入了赶尸派，以帮别人赶尸为生。而你纪兰奶奶个张洁奶奶是掌门的亲戚，逃避战乱来了他那。立强，你记住，我们的掌门叫风火圣人。
这个时候我插了一句：“王爷爷，什么是赶尸啊？”
王爷爷听了：“不用急，爷爷会告诉你的！”
停顿了一下，王爷爷接着说：“赶尸，用我们的话来说就叫赶尸匠，就是别人家的人死在外地了，然后就叫我们帮他赶回来就可以了！”
怎么赶啊，爷爷！
忍不住我又问了一声！
“一两个我们不会去赶，因为太少了，华不来，只有数量多的时候我们再去。我们先是用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上，这个叫做镇尸，怕死去的尸体有变化，诈尸或者变成僵尸。把这些做好了，就不怕它怎么变化了。白天是千万上不的路的，因为死人怕见到阳光，我们只有在晚上的时候出发，我们走在前面，一面敲打着手中的小阴锣，一面摇着一个摄魂铃，这即是在给尸指路，也是在提醒那些走夜路的人们。这些尸体很怕生的， 见不得生人，闻不得狗叫，怕他们受到惊吓，这样的话就不好赶了。我们一般是两个人出去，一个人在前面引路，一个人在后面断路，怕有尸体不小心给走丢了，我们赔不起。沿途上有专门做我们这行生意的客栈。白天我们不走，天气不好我们也不走，一般就待在里面。
听了这么久，终于对王爷爷所说的有点入门了。
爷爷，这个很简单吗，谁都会做啊？
话刚说出口我就知道自己说错了，果然，王爷爷狠狠的训了我一顿；“小孩子家懂什么行道，你以为赶尸这么容易啊，没有一定的功力谁放心让你赶啊，如果路上碰到什么意外呢？如果万一要是诈尸了呢？
王爷爷这一连的为什么问的我再也没话说。
王爷爷告诉我，学这行业的，必须具备有两个条件：一是胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。
至于收徒弟的过程给你说说也无所谓，师傅会先让拜徒弟的望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，师傅要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去，赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是师傅将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，符的种类有很多，有泰山压尸符，用来镇尸的， 有我们平常戴的如意平安符，有金刚驱魔符，还有一些不怎么常用的八卦定位符等等，还有很多，这个就是各门派的事了。譬如说我们赶尸派用的最多的就是泰山压尸符和金刚驱魔符，他们 茅山派和其他学法的人用的就是别的，看其所学方向。学完了画符，然后师傅还要教徒弟一些基本的法术，用来对付路上一些想不到的意外，这个世界上无奇不有，不怕一万就怕万一。
同时做为徒弟的还必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如。第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见到尸体不叫。因为死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊到，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。
虽说是战乱时期，但是“狐死正首丘”，中国人特别眷恋自己的乡土。不管怎样，叶落必须归根。客死异地的游子，本人的意愿一定要入葬祖茔；孝子贤孙必得搬丧回籍，亲友相知也都有资助此事的义务。他们茅山只负责给人驱鬼，收魂。做法事一般是佛门弟子。所以说赶尸派门人在那个年代混口饭还是完全可以的。
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