山村赶尸人 正文 第四节


  蓝云爷爷拿起茶杯喝了口水这才说道:“第二样是如来佛祖的生身舍利,这个东西好找,在历史典籍上就有记载它的出去,唯一的困难就是对于它的取出。因为佛祖的真身舍利已经被发现了出来,对于这样世界级重量的宝贝说是用来除魔谁也不肯借的,虽然已经挖了出来,但是它依然保存在法门寺的地下宫殿中,由该寺的得道武僧把守,这些人一年365日都在地宫唯一的入口出守护,一共四个,印证四大金刚的传说。所以这样要想得到这样东西是难上加难。里面一共有四枚,立强,你记住了,其中三枚是“影骨”,只有一枚才是佛祖真身舍利。真身舍利为五重宝函所包裹。第一重宝函为铁质,呈深褐色。第二重宝函是一个精美的银质鎏金函,函身雕凿有45尊造像,所以被命名为“四十五尊造像顶函”。函身东侧下方錾刻有“奉皇帝敕造释迦牟尼真身宝函”。第三重宝函是一檀香木函。其顶及函身都有银质雕花包角。第四重宝函是一副水晶椁。椁顶嵌有黄、蓝宝石各一颗。在椁盖上雕着观音菩萨坐像。第五重宝函是一个壶门座玉棺。玉棺放在雕花棺床之上。玉棺之内供奉的舍利就是释迦牟尼佛真身灵骨(为左手中指)。指节其色微黄,有裂纹和斑点。至于怎么区分,这个很好记,只有真身舍利保存在五重宝函里,其他的分别保存在八重宝函,汉白玉灵帐,阿育王塔里面。你要记清楚了,不要混淆了。而你要做的就是如何把这个四个武僧的保卫圈给破坏掉。再找机会混入地宫取的真身舍利。”

  我点了点头。

  “立强,第三样是成吉思汗的虎头金刀,关于这个东西你得好好费下劲了,爷爷始终查不到这个皇帝究竟葬在什么鬼地方,找不到任何资料,也从来不曾见有人说起过,野闻倒是很多,可这些资料不足为信,只能供你意见参考。我查了不同年代的史书,都是这么记载的:皇帝死于六盘山下,其最忠心耿耿的将领遵循“密不发丧”的遗诏,把遗体运回故乡,下葬到赶造好的陵墓中。葬后,又出动上万马匹来回奔跑,将墓地踏平,然后植木为林,并以一棵独立的树作为墓碑。随后,为首的将领命令800名士兵将造墓的1000多名工匠全部杀死,而这800名士兵旋即也遭灭口,这一“天”字号机密最终被带进了坟墓。

  为便于日后成吉思汗的亲人能找到墓地,负责埋葬的将领在坟上杀死了一只驼羔,将血撒在其上,并派骑兵守墓。等到第二年春天小草长出以后,墓地与其他地方无异时,守墓的士兵才撤走。子女如想祭拜成吉思汗,就让当时被杀驼羔的母驼作向导,骆驼有辨识自己血亲的天性,其驻足悲鸣的地方就是大汗墓地。但是年代久了,一切可查的资料也变的很模糊了,唉,也有人说,还真不知道这个元代皇帝有没有帝陵,因为蒙古民族实行的是天葬,如果他有坟墓就和其民族宗教教义相冲突了,现在我们能看到的墓,是后人建的衣冠冢。立强,这一切只是史书上说的,古代的史书无论怎么记载,其都是为皇帝服务的,从有历史记载以来的皇帝陵墓到现在已经发现和发掘了200多座,而恰恰却没有元代的皇帝陵墓,这个问题你也值得思考一下。这个问题爷爷思考了很久,可还是没有个头绪来。就是想帮你也不行了。我反复推敲过,我个人比较相信的是起辇谷是元朝皇帝陵墓所在地。说不出理由。”

  我一听蓝云爷爷这么说,一下就急了,这叫我怎么去找,没有地名,没有资料,我什么都不知道,叫我怎么去找。

  一直比较沉默的刘全群爷爷这个时候终于说出了他的意见:“我认为成吉思汗的坟墓应该就在宁夏的六盘山周围,目前,对成吉思汗墓地的圈定位置,比较认同四个地点:一是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方;二是位于蒙古国的杭爱山;三是位于中国宁夏的六盘山;四是位于中国内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。我一个都不认可,为什么呢,大家应该知道,依照中国的惯例,皇帝死后都要有谥号,成吉思汗被后代上谥为“圣武皇帝”,成吉思汗一生征战无数,死前轰轰烈烈,死后也不会甘于寂寞,波斯史学家支费尼在《世界征服者史》中记载:“挑选40名出身于异密和那颜家族的女儿,用珠玉、首饰、美袍打扮,穿上贵重衣服,与良马一道,被打发去陪伴成吉思汗之灵”,说明但是殉葬品中,不光有饰品、马匹,还有人殉葬现象。成吉思汗死后不久,到过蒙古草原的南宋人彭大雅说:“其墓无冢,以马践蹂,使如平地。若忒没真(铁木真)之墓,则插矢以为垣,阔逾三十里,逻骑以为卫”。由此可见成吉思汗墓地也是有保护措施的。蓝云弟说了在元代的《大元大一统志》中,我们根本就找不到起辇谷的踪影,所以我认为起辇谷这个地方根本就是元朝皇帝们为保存他们皇帝陵墓所设下的一个天大的骗局。那就是利用了蒙古族的语言和汉族语言之间译音的理解差异巧妙避开了真正的皇帝陵墓埋葬地点。

  一直比较沉默的刘全群爷爷这个时候终于说出了他的意见:“我认为成吉思汗的坟墓应该就在鄂尔多斯,目前,对成吉思汗墓地的圈定位置,比较认同四个地点:一是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方;二是位于蒙古国的杭爱山;三是位于中国宁夏的六盘山;四是位于中国内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。我一个都不认可,为什么呢,大家应该知道,依照中国的惯例,皇帝死后都要有谥号,成吉思汗被后代上谥为“圣武皇帝”,成吉思汗一生征战无数,死前轰轰烈烈,死后也不会甘于寂寞,波斯史学家支费尼在《世界征服者史》中记载:“挑选40名出身于异密和那颜家族的女儿,用珠玉、首饰、美袍打扮,穿上贵重衣服,与良马一道,被打发去陪伴成吉思汗之灵”,说明但是殉葬品中,不光有饰品、马匹,还有人殉葬现象。成吉思汗死后不久,到过蒙古草原的南宋人彭大雅说:“其墓无冢,以马践蹂,使如平地。若忒没真(铁木真)之墓,则插矢以为垣,阔逾三十里,逻骑以为卫”。由此可见成吉思汗墓地也是有保护措施的。蓝云弟说了在元代的《大元大一统志》中,我们根本就找不到起辇谷的踪影,所以我认为起辇谷这个地方根本就是元朝皇帝们为保存他们皇帝陵墓所设下的一个天大的骗局。那就是利用了蒙古族的语言和汉族语言之间译音的理解差异巧妙避开了真正的皇帝陵墓埋葬地点。

  我记的有这么个传说,说是传说八百年前,鄂尔多斯水草丰美,树木茂盛,喜鹊青鹿四处可见。成吉思汗远征西夏的途中,被这里美丽的景色吸引,竟忘情地失手掉落了马鞭。他禁不住吟诗一首:

  花角金鹿栖息之所,

  戴胜鸟儿育雏之乡,

  衰落王朝振兴之地,

  白发老翁享乐之邦。

  并说:“我死后就安葬在这里吧。”于是把自己的马鞭插在地上,以为记号。成吉思汗病逝后,运送灵柩的大车途经鄂尔多斯,当灵车走到成吉思汗插鞭之地时,车轮陷入沼泽之中,任凭多少驼马都无法拉动丝毫。于是,人们想起了他的遗嘱,就将他安葬于此。当然这个是我听来的。好了,不多说,我就把个人意见说出来吧,成吉思汗归天之时,正是夏季,天气炎热,金身不可能运出很远,秘葬在鄂尔多斯境内的可能性很大。至于蓝云所说的那个说法,我想应该是为了蒙蔽世人吧!因为宋代盗墓现象很厉害,为了使其坟墓不遭破坏,所以就编了这么一个故事说是用小骆驼认路吧。”

  

  

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