读戴逸《古代盛世的沉浮》和中国国际战略研究网《论中国古代的盛衰巨变》
我国已经到盛世了吗？
我们的民族至今都称为汉族。我国的公民不分民族都称为汉人，旅居海外的还被称为唐人。究其本源，皆因得益于汉唐盛世。我国是一个具有五千多年历史的文明古国。戴逸先生说：“我认为中国历史上的盛世有三个。第一个是西汉“文景之治”到汉武帝、昭帝、宣帝统治的时期，大约在公元前179年到公元前48年之间，约130年；第二个为唐太宗“贞观之治”到唐玄宗开元年间，约为120多年；第三个盛世就是清朝的康雍乾盛世，从康熙元年到乾隆六十年，长达134年。这都是能称得上盛世的，也是史学界一般都承认的。不过，传统观点认为汉、唐是真正的盛世，无论国力还是文化等诸多方面都达到极盛，而清朝已经开始衰落，不如汉唐。我则以为，康雍乾盛世是中国历史上发展程度最高、最兴旺繁荣的盛世。这与传统观点不一样。
历史地看，既有三个盛世都是每一千年有一个盛世。其间时间间隔或长或短。今天我们有可能迎来一个新的盛世。”
那么，怎么评判盛世，盛世应具备什么条件？戴逸对此是这样说的：“盛世是我国社会发展中的一个特定的历史阶段，是国家从大乱走向大治，在较长时间内保持繁荣而稳定的一个时期。盛世应该具备的条件是，国家统一、经济繁荣、政治稳定、国力强大、文化昌盛等等。”
用戴先生提出的五个方面的条件来衡量我国的现状，可以说我国是迎来了盛世的历史阶段：
我国经历了自鸦片战争、日寇侵华战争、解放战争与及十年动乱的大乱，现在经过了二十多年的大治了。
国家基本统一，台湾的回归祖国也必然是历史发展的趋势。
经济繁荣比之我国历史上发展程度最高、最兴旺繁荣的盛世──康雍乾盛世有过之而无不及。现在，正向小康生活的社会迈进。
政治也比康雍乾盛世昌明得多、稳定得多。
我国的综合国力也逐渐增强。在世界发展国家中，我国的进步是神速的。
现今，全国各地都在努力建设文化大省、文化大市、文化大县。文化也是越来越昌盛。古人说：“盛世修文，乱世偃武”。由此看来，我国现阶段的确是进入了盛世的年代。这是正面的、进步的社会现状。但我们也应该对负面的、倒退的现状有个清醒的认识。
“盛世的缔造，需要几代人持之以恒的艰苦努力；但盛世的崩溃，却可以在极短的时间内定局。唐代的开元、天宝之盛，为古史所仅见，但“安史之乱”的狂飙吹散了旷代荣华，唐朝无可挽回地走向了衰世。康乾盛世是何等辉煌，但乾隆晚年所积累的统治危机，在嘉庆初年就以白莲教起事为标志猛然爆发，清朝自此踏上了风雨飘摇的道路。研究“盛极必衰”这一反复出现的历史现象，我们可以从中得到许多带有规律性的认识。”
上下相蒙，制度法律皆成官样文章。由盛而衰的变化，往往不在于制度、法律出现真空，而恰恰是制度与法律依然如故，却丧失了约束力，形同虚设，徒为具文。报喜不报忧、阿谀逢迎成为官场的公开秘密。这种上下相蒙的景况，甚至比制度、法律不健全更为可怕。汉代的察举制度，本来是为选拔国家所急需的各类人才而设立，它也为汉代盛世提供了源源不断的人才资源。但到东汉后期，虚伪浮华之风、官场请托之弊，日益严重，致成察举失实、名实相背的之病。正因为如此，对汉代的由盛转衰而痛心疾首的政论家王符，把法令是否真正得到贯彻执行，视为决定国家治乱的根本，“国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令弛则国乱。”（《潜夫论·述赦》）
贪黩误国，渐成“覆舟”之局。贪官污吏横行不法，是吏治败坏的直接表现，也是一个政权丧失民心的快捷渠道。历代明于治体的统治者，都把防范和严惩贪污视为吏治根本。但令人触目惊心的是，贪官污吏总是禁而不绝。明清时期的州县衙门内，都树立着一方告戒官员不得贪污的“戒石铭”，其文为“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺”。这是在动用道德良心和上天威严两种机制遏制官员的贪欲，用心良苦，然而作用非常有限。盛世明君虽然无法根除贪污之弊，但还有能力把贪污之害控制在一定范围之内，尚不至于导致大局靡烂。而在由盛转衰之际，朝廷对贪官污吏一旦失控，便会造成滔天大祸。唐玄宗时期，杨国忠以聚敛财务为乐事，生活极度奢侈腐化。安史之乱爆发，杨氏虽然被诛，但开元盛世却再也无法重现。清朝立国之初，就非常注意从反对贪污入手来整顿吏治。然而，位居政枢的大官僚肆行贪污却一直是大清盛世挥之不去的噩梦。康熙时期的索额图、明珠，雍正年间的年羹尧、隆科多，固然是练达吏事的能臣，同时也是敢于侵吞国家府库的大贪污犯。特别是到乾隆中后期，虽屡兴严惩贪污的大案，但贪污之风却愈演愈烈。最具有讽刺意味的是，就在自称“严绳墨吏”的乾隆皇帝身边，出现了一位被称为“贪污之王”的大贪官和坤。贪官污吏横行，所造成的社会灾难是多方面的，既有吏治与社会风气的败坏，也有国家财产的化公为私，更重要的是它可以成为“官逼民反”的导火索，把民众推向政权的对立面。 （以上三段皆引用自中国国际战略研究网《论中国古代的盛衰巨变》）
贫富悬殊，是造成社会动荡的一个重要的原因。我国现今贫富悬殊的差距大得惊人，在世界的排行榜上列为榜首，俗话说：“饱暖思淫欲，贫穷起盗心。” 这是一切罪恶之源。由此，“夜不闭户，路不拾遗”的安定和谐的社会就不复存在了，盛世也会成了泡影。
上述的“上下相蒙”、“贪黩误国”、“贫富悬殊”，每一项都会将盛世引向衰亡的。我们必须以史为鉴，防微杜渐，将开创的盛世继往开来，向着进步的方向发展。戴逸先生说：“一代盛世的出现，往往需要几代人前赴后继的努力。如果难以为继，即将出现的盛世就要被扼杀于摇篮中。例如，隋文帝杨坚统一南北，结束了西晋末年以来长达280年的分裂局面，励精图治，勤俭治国，国库充盈。岂料后继者杨广（隋炀帝），昏庸无道，穷奢极欲，只十多年，不仅将可能出现的另一个盛世摧残殆尽，而且连前人的基业也一同葬送掉。明万历初，张居正勇于改革，国势大振。岂料张居正一死，神宗反其道而行之，形势急转直下，将明朝引向衰亡。史家论明亡，实亡于神宗。”
努力吧，我的同胞们！！！
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