与轻信相反，多疑是另一种性格缺陷。轻信与多疑都是由于对客观事物分析认识不足而心无定见。还是孔夫子说的那句话：“过，犹不及。”——不加分析地任人牵着鼻子走和不作认真调查分析事事委决不下，——一切都是和莫衷一是同样荒谬。

　　什么人多疑呢？第一，惯于欺诈别人的人多疑。兵家善用诈术，因而也就疑人用诈，这里的疑本不可非议：疑者，多问几个为什么也。但决不能撇开对手全凭主观猜测。孙膑用减灶法欺骗庞涓，诸葛亮在华容道燃起烟火欺骗曹操，庞涓与曹操都不是寻常之辈，他们之所以中套，是没有把对手放在眼里，没有认真思考通常思维方式的“变招”。第二，处于紧张状态或屡受惊吓的人多疑。曹操与陈宫落荒逃命路过伍伯奢家，听伍家厨房中传出“缚而杀之”的说话声，怎么也没想到是伍家杀猪款待他们，起而杀伍氏全家，曹操为什么不能稍许冷静一点呢？因为他是“惊弓之鸟”！在打打杀杀中讨生活的人，睡觉也要睁一只眼，生怕别人暗算，从淝水溃败的苻坚，见到八公山上的树木，都以为是漫山遍野的晋军，所谓“一朝被蛇咬，十年怕井绳”就是指这种情况。第三，阅历既浅又不肯多学，分析判断能力很低差的人多疑。有人丢了斧子，怀疑邻人偷了，看他走路象偷斧子的，说话象偷斧了的；后来斧子从另外地方找到了，再看那人，走路也不象偷斧子的，说话也不象偷斧子的了。这是一则寓言，这则寓言来源于现实。现实中，一些人就是不肯或不会依情循理去解难释疑，而是顽固地相信自己的感觉，或者听谗言而动心，观表象而起疑。普通老百姓生性多疑尚且误事，做刑侦的，干断狱的，凭疑似断案岂不出人命？执掌大权的人们，用人决策凭疑似定行止，岂不乱了章法，贻误国事？大千世界，纷繁复杂，我们的确要学一点“由表及里、去粗取精、去伪存真”的功夫，释疑解惑，要靠学习。靠观察与思考，最重要的，要有一颗平常心。

　　

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